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詳細資料ISBN：9789868780606 規格：精裝 / 296頁 / 25 X 28 CM / 普通級/ 全彩印刷 / 初版 出版地：台灣 內容簡介 ★ 華人圈唯一跨足攝影、電影、語言學、哲學領域，身兼理論、評論、創作者的陳傳興，首部個人攝影集。 ★ 陳傳興個人精神史第一部，繁中與英文對照，北京中央美術學院攝影展同步推出。 ★ 與雅昌藝術集團合作，使用雅映四色黑白專利印刷技術。 《未有燭而後至》書名出自《禮記》的〈少儀〉：「其未有燭，而後至者，則以在者告。」意為「身在暗處，先至者告訴後來者以暗處之情形。」 本攝影集包含119張1970至1980年代間臺灣日常影像，意不在強調攝影者的美學或玩弄光影的技術，亦非談論攝影作為溝通語言或工具，更無關微觀個人或宏觀社會的回憶，而是在銀鹽凝結的40年後，從多所遺失損毀的底片中，抽取出其中119次觀望。 年少時期的陳傳興，前往蘆洲、林家花園、蘭嶼、臺北車站、羅東等地，拍攝了一場葬禮、忙碌的正午火車站、戲曲的觀眾與演員等日常影像，這不是一場場少年的壯游冒險，少年陳傳興看見的是無數互相隔離與連通的世界，以及如絲般存在於人類、亡魂、世代、場所之間的空間通道、時間通道、語言／非語言通道。在「日常」這個場景舞臺上，有著面孔與內在世界的無限組合，人生的角色與戲曲的角色上戲下戲，攝影／鏡頭／底片只是恰巧捕捉了這個舞臺上的燈光（光與影）。 手持傳統相機的少年陳傳興，觀看著現實世界這個永恆進行中的劇場，等待著按下快門，與旅人進行移動之間的等待互相對照。而當他按下快門的那一刻，他從等待者轉為祈請者，祈請作為這一切的發生者與終結者。暫態，流動的現實世界被銀鹽定格。 當我們觀看這系列作品，表示少年陳傳興眼中所見的世界被觀看著，只不過少年陳傳興的世界是透過相機鏡頭──正好也是一具觀看的機械──在被觀看。這是雙重的觀看，交迭的複數世界。 |
| 搜尋參考資料: 1. book.bfnn.org/books2/1471.htm 玉歷寶鈔 . 第一章 重刊玉歷寶鈔的緣起. 第二章 玉歷的圖像. 第三章 為何有玉歷. 第四章 玉歷的內容——十殿閻王刑罰因由 ... zh.wikipedia.org/zh-tw/赵匡胤 概要; 姓名: 趙匡胤: 廟號: 太祖: 諡號: 啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝: 陵墓: 永昌陵: 政權: 宋朝（北宋） 在世: 927 ... zh.wikipedia.org/zh-tw/長恨歌 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。 天生麗質難自棄，一朝選在君王側。 www.booksloverhk.com/poetrecent49_ly.htm 古來亡國的皇帝，有的被歷史塵埃埋沒，也有名臭萬年，只有南煜這位詞皇帝，被後人感到惋惜和同情。他丟去了祖先基業 ... www.taolibrary.com/category/category52/c52042.htm 願 以 此 因 緣 共 沾. 天 恩 師 德 老 前 人 慈 懷. 慈 聲 橋. 目 錄 《一》一貫道的由來 ... 未有燭而後至 |
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